| Penjual Air Batu |
Pelan-pelan di pinggir jalan kota, Undang-undang ialah suatu kekuasaan, Anak-anak di bawah kolong, perutnya kosong, (Sampai gelap merangkak menghampiri, Tapi berapa kali tangkapan terjadi, Bilakah ruang keadilan memberi isi, |
Friday, August 22, 2008
(sambungan)
3. Individualistik & Universal
Dalam mengkaji isi sesebuah sajak, terdapat satu perkara penting yang perlu diberi perhatian iaitu berkenaan sifat sajak ; individualistik & universal.
Sajak yang bersifat individualistik ialah sajak yang terlalu peribadi sehingga para pembaca berasa rimas apabila mengkaji isi sajak tersebut . Hal ini terjadi kerana penyair telah terlupa bahawa karya sastera bukanlah untuk tatapan peribadi sahaja tetapi untuk dikongsi bersama para pembaca lain. Lihat contoh di bawah :
ingatkah lagi
tatkala kau dan aku
menempuh segala liku
di jalanan ini
kita bersama
dalam kasih
dalam cinta
Dalam sajak di atas, penyair menyatakan kenangannya terhadap seorang rakan yang pernah bersama dengannya suatu waktu dahulu. Dalam kesungguhannya mengimbau kenangan tersebut, penyair telah mengabaikan teknik2 penyampaian isi sajak dengan berkesan sehingga sajaknya di atas menjadi terlalu peribadi. Mungkin rakannya sahaja yang dapat menghayati sajak tersebut memandangkan sajak itu ditujukan hanya kepada rakan penyair sahaja. Bait-bait di atas tidak layak untuk dijadikan sebuah sajak dan hanya layak dijadikan coretan di dalam diari sahaja.
Sajak yang bermutu ialah sajak yang bersifat universal ataupun sejagat. Para pembaca akan dapat menghayati maksud dan isi sajak yang disampaikan apabila wujudnya unsur kesejagatan. Mari kita lihat contoh sajak daripada Allahyarham Usman Awang :
Dalam sajak di atas, penyair telah berjaya mewujudkan unsur kesejagatan dalam sajaknya. Para pembaca akan dapat merasakan nilai kemanusiaan yang tinggi yang dimiliki penyair melalui sajaknya di atas. Usman Awang sememangnya seorang penyair yang terkenal dengan kelembutan gaya bahasanya. Apabila membaca sajak ini, pembaca tentu turut bersimpati dengan nasib penjual air batu. Penyair telah berjaya menyampaikan maksud sajak dengan berkesan tanpa menjadikan sajaknya bersifat peribadi.
Setelah meneliti kedua-dua contoh di atas, saya yakin para pembaca telah memahami perbezaan antara sajak individualistik dan universal.
(sambungan)
2.Klise
Dalam penulisan puisi seseorang penyair pelu membebaskan diri daripada terjebak ke dalam masalah klise . Secara kasarnya klise bermaksud basi dan dari aspek sastera klise terjadi apabila penyair menggunakan diksi2 yang telah sering digunakan. Untuk memudahkan pemahaman, saya sertakan beberapa contoh :
burung - camar
matahari - mentari
sekolah - gedung ilmu
Dalam contoh2 yang dikemukakan di atas , kita dapat melihat beberapa diksi yang sering digunakan dalam sajak. Rata-rata penyair muda sering menggunakan diksi2 yang telah klise dalam sajak2 mereka lalu menjadikan karya2 mereka menjemukan untuk ditatap.
Oleh itu, para penyair terutamanya yang baru hendak berjinak-jinak dengan dunia kepenyairan perlulah rajin membaca dan menatap karya penyair2 mapan . Cungkil bakat dan kekreatifan yang ada dalam diri dan ciptalah sajak2 yang bermutu dan menarik untuk ditatap.
Friday, August 8, 2008
sebuah nasyid dari kumpulan Saujana utk renungan bersama
USIA ANTARA MASA
Lihat dedaunan kekeringan jua
Gugur dibawa sang bayu
Layu tak berguna
Jiwa manusia di arus usianya
Kesalan tiada makna
Seandai tiba masa
Putaran roda kehidupan
Penuh warna-warna kesamaran
Jika kabur di perjalanan
Sesat penghujungnya
Sedari masa berbeza
Berdetik usia kita
Janganlah terlena hingga ke akhirnya
Sujud pada Yang Satu
Teguh keyakinanmu
Lenturkan keimanan
Kasihmu kepada-Nya
Tuhan Yang Satu
Lihat dedaunan kekeringan jua
Gugur dibawa sang bayu
Layu tak berguna
Jiwa manusia di arus usianya
Kesalan tiada makna
Seandai tiba masa
Putaran roda kehidupan
Penuh warna-warna kesamaran
Jika kabur di perjalanan
Sesat penghujungnya
Sedari masa berbeza
Berdetik usia kita
Janganlah terlena hingga ke akhirnya
Sujud pada Yang Satu
Teguh keyakinanmu
Lenturkan keimanan
Kasihmu kepada-Nya
Tuhan Yang Satu
Wednesday, August 6, 2008
Aspek-Aspek Yang Melemahkan Sajak
Dalam dunia kepenyairan, penyair (penulis sajak) perlu mengetahui beberapa perkara atau aspek yang dapat menjatuhkan kualiti sesebuah karya sastera. Penyair perlu mengkaji , meneliti dan mempelajari teknik-teknik untuk menghasilkan sebuah karya sastera yang bermutu untuk ditatap. Antara beberapa perkara yang perlu diberi perhatian dalam penulisan sajak atau puisi ialah :
1. Imejan Bercampur
Masalah imejan bercampur sering dikaitkan dengan penyair-penyair muda yang baru hendak menceburkan diri ke dalam dunia kepenyairan. Mereka sering terperangkap dengan frasa atau citra yang digunakan sehingga maksud sesebuah sajak gagal disampaikan dengan berkesan. Untuk memudahkan pemahaman, saya sertakan beberapa contoh :
dalam arus kehidupan
terik kurasakan
panas dan kehausan
Dalam sajak di atas , penyair telah mengalami masalah imejan bercampur apabila citra 'arus' dikaitkan dengan 'terik' dan 'panas'. Penyair tidak menyedari bahawa 'arus' sememangnya tiada kena mengena langsung dengan 'terik' dan 'panas'. Jika ditanya kembali adakah 'arus' boleh menyebabkan 'kepanasan' dan 'keterikan'? Jawapannya sudah pasti tidak. Sekarang mari kita lihat contoh yang diambil daripada sajak 'Kuala Lumpur' karya saya sendiri :
terus lemas dan hanyut mereka
dalam arus kota pancaroba
yang kian deras
menghakis kemanusiaan
membunuh persaudaraan
Dalam sajak di atas, penyair telah mengemukakan tema tentang kehidupan di kota raya Kuala Lumpur yang serba pantas sehingga nilai-nilai kemanusiaan dan persaudaraan terhakis. Penyair telah menggunakan citra 'arus' dengan sifatnya yang 'deras' yang mampu 'menghakis' dan 'membunuh'. Melalui pengalaman dan kemahiran , penyair telah dapat mengelakkan imejan bercampur lalu maksud sajak berjaya disampaikan dengan berkesan.
1. Imejan Bercampur
Masalah imejan bercampur sering dikaitkan dengan penyair-penyair muda yang baru hendak menceburkan diri ke dalam dunia kepenyairan. Mereka sering terperangkap dengan frasa atau citra yang digunakan sehingga maksud sesebuah sajak gagal disampaikan dengan berkesan. Untuk memudahkan pemahaman, saya sertakan beberapa contoh :
dalam arus kehidupan
terik kurasakan
panas dan kehausan
Dalam sajak di atas , penyair telah mengalami masalah imejan bercampur apabila citra 'arus' dikaitkan dengan 'terik' dan 'panas'. Penyair tidak menyedari bahawa 'arus' sememangnya tiada kena mengena langsung dengan 'terik' dan 'panas'. Jika ditanya kembali adakah 'arus' boleh menyebabkan 'kepanasan' dan 'keterikan'? Jawapannya sudah pasti tidak. Sekarang mari kita lihat contoh yang diambil daripada sajak 'Kuala Lumpur' karya saya sendiri :
terus lemas dan hanyut mereka
dalam arus kota pancaroba
yang kian deras
menghakis kemanusiaan
membunuh persaudaraan
Dalam sajak di atas, penyair telah mengemukakan tema tentang kehidupan di kota raya Kuala Lumpur yang serba pantas sehingga nilai-nilai kemanusiaan dan persaudaraan terhakis. Penyair telah menggunakan citra 'arus' dengan sifatnya yang 'deras' yang mampu 'menghakis' dan 'membunuh'. Melalui pengalaman dan kemahiran , penyair telah dapat mengelakkan imejan bercampur lalu maksud sajak berjaya disampaikan dengan berkesan.
Tuesday, August 5, 2008
percubaan pertama (sajakku tersiar dalam Dewan Siswa)
KUALA LUMPUR
Kuala Lumpur
Kota kepura-puraan
Kota persengketaan
Kota keterlanjuran
Di sini
Di kota perlumbaan ini
Saban waktu warganya
Dilelahkan oleh kesibukan sendiri
Mengejar kehidupan
Dari pagi ke dinihari
Terus lemas dan hanyut mereka
Dalam arus kota pancaroba
Yang kian deras
Menghakis kemanusiaan
Membunuh persaudaraan
kembara_1990
Dewan Siswa
Oktober 2006
Kuala Lumpur
Kota kepura-puraan
Kota persengketaan
Kota keterlanjuran
Di sini
Di kota perlumbaan ini
Saban waktu warganya
Dilelahkan oleh kesibukan sendiri
Mengejar kehidupan
Dari pagi ke dinihari
Terus lemas dan hanyut mereka
Dalam arus kota pancaroba
Yang kian deras
Menghakis kemanusiaan
Membunuh persaudaraan
kembara_1990
Dewan Siswa
Oktober 2006
Saturday, August 2, 2008
puisi utk remaja
PERJALANAN
Turun ke sungai waktu
rindu dan pengalaman
tertunda ke hilir
mimpi dan angan
mudik ke hulu,
di tebing keremajaan ini
aku sudah melewati
pangkalan demi pangkalan
sesekali
persinggahan ini
terasa semakin mengalah
pada arus yang menerjah
dan perjalanan pun
akan menjadi lebih sukar
dan payah.
Awang Abdullah
Turun ke sungai waktu
rindu dan pengalaman
tertunda ke hilir
mimpi dan angan
mudik ke hulu,
di tebing keremajaan ini
aku sudah melewati
pangkalan demi pangkalan
sesekali
persinggahan ini
terasa semakin mengalah
pada arus yang menerjah
dan perjalanan pun
akan menjadi lebih sukar
dan payah.
Awang Abdullah
puisi sempena ulang tahun hari jadi ke-18 (8 Ogos 2008)
SELAMAT HARI JADI
(i)
Pada waktu-waktunya
kita tidak pernah mengerti
pada lilin yang menyala
dengan hayat
dengan budi.
(ii)
Kadang-kadang
kita tidak pernah sedar
sewaktu berada di taman maha luas
dengan kembang seribu warna
bahawa kita sering berjalan
ke pintu nostalgia
yang nanti akan melontarkan kita
dengan kerasnya
ke hari silam yang tak terjangkau.
(iii)
Akhirnya kita pun tahu
bila sesekali
ada percikan ombak jatuh di laman
bahawa inilah petanda
kita akan dewasa.
Awang Abdullah
(i)
Pada waktu-waktunya
kita tidak pernah mengerti
pada lilin yang menyala
dengan hayat
dengan budi.
(ii)
Kadang-kadang
kita tidak pernah sedar
sewaktu berada di taman maha luas
dengan kembang seribu warna
bahawa kita sering berjalan
ke pintu nostalgia
yang nanti akan melontarkan kita
dengan kerasnya
ke hari silam yang tak terjangkau.
(iii)
Akhirnya kita pun tahu
bila sesekali
ada percikan ombak jatuh di laman
bahawa inilah petanda
kita akan dewasa.
Awang Abdullah
Subscribe to:
Posts (Atom)